Selección de anotaciones de prácticas de improvisación del movimiento marzo-abril 2021.
/transcribo las preguntas de mi cuaderno e intervengo desde algún presente/


¿puedo dejar de hacer?
¿de dónde viene el imaginario del movimiento?
¿dónde está mi atención y dónde la tensión?

¿dónde nace el impulso?

Impulso como inicio de un viaje, una acción que se manifiesta en el espacio y tiene una cualidad y un tono particular y que puede transformarse, disiparse o morir de miedo

¿es un estado místico de posesión?

en el verano me hice amiga de un grupo de bboys y gente del hiphip y lo primero que quisieron de mí fue AVERUNVIDEOTUYOBAILANDO
Dos meses después, volví a conectar con mi práctica física y entendí el beneficio del método filmar-observarse en las sesiones de improvisación autoguiada
Analizando el video de una práctica registré:

Cuando observo algo que considero que manifiesta lo que nombro “UN IMAGINARIO QUE NO SE DE DÓNDE VIENE Y SE MATERIALIZA EN UN MOMENTO ESPESO Y CONTUNDENTE” ("hay otros mundos, pero están en este"), puedo reconocer que no logro recordar lo formal del movimiento realizado. La percepción de la forma de la fisicalidad, de la cualidad de la misma, del entorno y de la situación generada podría estar disociada en planos de conciencia diferentes.>



¿cuánto dura?
¿cómo viaja?
¿cuándo hay desvío?
¿cuándo suspendo?
¿cuánto demoro?
demorar podría ser dejar de hacer
¿qué recibo en la demora?
¿espero algo?











































Agarrá tres monedas, elegí cara y seca.
Un lado vale tres y el otro, dos.
Tiralas seis veces.

Hexagrama 56, La Andariega, y muta al Hexagrama 2, Lo Receptivo.
Lo receptivo, dejar de hacer, dejar de pretender (¿qué es una danza pretenciosa?), demorar la acción, esperar y potenciar lo que llegue, esperar sin esperar, sino estando. El rollo de tela que puede devenir en manteles, cortinas, servilletas elegantes, trapos de limpieza /////necesito cortinas, mis vecinxs ya conocen todas mis bombachas//////

































Cualquier retazo de información significativa puede mutar hacia una pauta de improvisación>
Lo receptivo aparece en el cuerpo como una invocación a la serendipia. “No ir, sino seguir”

Buscar una acción deja de tener sentido cuando la acción está en permanecer en la escucha de las condiciones presentes. Sin embargo, existe el riesgo de sobre-neurotizar la escucha para intentar encontrar un control analítico sobre el estado de la situación. Conectar con lo receptivo implica estar permeable a habitar espacios desconocidos que emergen de una capa inhóspita de la imaginación. Una lluvia repentina que cae de un balcón donde recién regaron las plantas. Un instante inasible (aunque con temporalidad variable) en el que la situación muta, se desvía, asume otra identidad, otro paisaje. Podría ser algo bastante similar a un estado de posesión: el encarnamiento de alguna de las inmaterialidades que rodea y emerge del cuerpo que por alguna razón genera mayor pregnancia que todas las otras posibilidades existentes. Un baldazo de agua que tira unx niñx en medio del corso de carnaval y te deja inexorablemente empapada.

El material que se despliega en “la posesión” no parecería ser un nacimiento por generación espontánea, sospecho que es el desenvolvimiento de una genealogía de avatares inesperados que están archivados en el imaginario del cuerpo.

¿qué es lo que llega?



////////FUERZA INAGOTABLE Y ETERNA/////////// Habilitarse a recibir es estar permeable a todo estímulo externo que aparezca y confiar en su vitalidad. Recoger el yuyo que emerge entre las baldosas y plantarlo en una maceta, brindándole entidad. Tener la percepción abierta hacia lxs otrxs compañerxs de danzas y comprobar que la información se trafica visiblemente entre los cuerpos. Recoger una mesa de luz abandonada al lado del container para lijar, barnizar y convertirla en hogar de las plantas de interior. Decirle que sí (haciendo detonar el juicio) a las ganas inmutables de correr, saltar y revolcarse en un colchón de hojas secas.

¿con qué potencia?

///////LO BLANDO SOBRE LO BLANDO///////// Un cuerpo rígido no asegura estabilidad. Lo blando posibilita la adaptación a la impermanencia. Blando no significa débil. Blando no implica sin tono.

¿en qué porcentaje de opacidad? ////gamuza, microtul, gabardina, seda, organza, lino, bambula, algodón, encaje, gasa, muselina, tafetán, terciopelo, tweed, crepé, blackout////
¿cuál es su dirección?
¿con qué cualidad se manifiesta?
¿puedo recibir y hacer en simultáneo? lxs cuerpxs lesbianxs seguro pueden ¿cómo es esa escucha?
¿cuánto puedo no hacer?
¿qué es lanzarse?

Estar disponible a la recepción es también aventurarse hacia lo que NI IDEA. Cuando la cosa se hace cuerpo se ingresa a un campo de no entendimiento, desorientación y vértigo ante lo desconocido. Como humanxs usuarios de Google Maps para manejarnos incluso dentro de nuestro propio barrio, la práctica de no entender lo que está sucediendo suele generar restricciones concretamente físicas a las que no puedo otorgarle otra palabra que “miedo”.
Frente al miedo: LO BLANDO SOBRE LO BLANDO.

¿cuál es la resistencia del cuerpo a entrar en terrenos de no entendimiento?
¿cuánto dura el abismo?
quizás es sólo un instante efervescente
¿cómo aterriza?
¿con qué potencia se materializa la cosa si demoro el aterrizaje? ¿con qué claridad/opacidad?






















Quizás es pretender volver terrestre algo neptuniano. En esa traducción, como en cualquiera, algo se gana y algo se pierde.

¿cuál es la diferencia entre percibir y entender?

¿cómo conviven la espera y el lance?

//la lluvia en la cara y el piletazo//

///acción --- lo que devuelve la acción --- lo que recibo de ese rebote ---acción///

o

///demorar --- escuchar --- lo que recibo de la escucha --- acción --- demorar///

o

///todo eso en simultáneo///
///todo eso en simultáneo, conviviendo en porcentajes de atención///
///todo eso en simultáneo, conviviendo en porcentajes de atención y de claridad-opacidad///


¿cuál es el abismo que aparece?

¿cómo nombro las sensaciones que no puedo nombrar?

El conocimiento de lo indecible surge de la experiencia. Para compartirlo, establecer instrucciones.
Al mismo tiempo, la posibilidad de nombrar /la cosa/ modifica la percepción /de la misma/

¿cuál es el límite de la palabra?

algo se gana y algo se pierde, pero existe el riesgo de neurotizar lo indecible

¿cuál es el límite de la percepción?

Lo receptivo en el cuerpo en movimiento

<el 25 de marzo ck me tiró el i ching. La lectura fue errada pero ese fracaso fue el potencial de nuestro encuentro porque lo que equívocamente leyó fue lo que quedó resonando /incluso por semanas/.